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投机和思维有无限可改进的空间，缺陷的存在是永远的，在不断的分析和判断中，我们总是在选择次佳。投机有误并不可怕，也不能构成阻止继续投机的充分理由，反而当意识到错误和缺陷也就意味着明确到了危险的归属，于是安全的感觉却超越了以前的任何时候。

对于立志从事投机的人来说，敢于认错是首先和必须要具备的素质。敢于认错是一个人的良好品德，但对于投机的人来说，却是生存之必须。如果你是一个死要面子，连自己的错误都不敢承认的人，最好是不要从事投机工作。一个傻瓜和一个聪明人的主要区别在于，聪明人能从错误中学到东西，傻瓜则重复错误。

索罗斯坦率地说：“对其他人来说，犯错是一种耻辱，对我而言，承认自己的错误是一种骄傲，一旦我们认识到理解上的不足是人类的先天特征，犯错就没有耻辱可言了，耻辱的只是不能纠正错误。”

投资大师通过清理不理想的投资纠正错误之后，他会分析他的错误，他不会放过任何一个错误。首先，他不想重复错误；其次，他知道少犯错误会让他的系统得到加强，让他有更好的表现；第三，他知道现实是最好的老师，而错误是这个老师最好的课程。

我们很多人不愿承认自己的错误，往往把失败归于投机不景气，实在解释不过去，就自认运气不好，这种“要么是投机欺骗了你，要么是运气欺骗了你”的思考习惯使我们的投资理念永远不会有进步，永远会在背运中怨气，在幸运中憋气。

更有甚者，顽固不化死不认错，认为趋势不会永远这样，一定会掉头回来的，也许这种期待可以实现，但光明来临之日，你也许已经没有力气举手欢呼了！‘越输越冲'成了将投机客送入万劫不复的深渊,而不愿向投机认错的“坏习惯”造就了投机客是一个最终输家的命运。切记，唯有回到如幼儿时的‘赤子心态'，一旦做错了,立即认错，心里及嘴里都要大声说‘我错了'。即离场休息，待静另一个适当时时机‘重来'。

为什么呢？因为当我们处于两难的境界中，无克制力的冲动很容易推动我们犯错误。两眼一闭，跳了下去。反正人生能有几回博，不就是博一次吗？但如果真到了两难的境界，必须要做出抉择。却能够退回来的人实际很有限的。

任何事物的发展都带有两面性，这就是：一阴一阳谓之道。任何的理论都会包括自己不可以克服的缺陷一面。正像卡尔·波普先生论证的“不可以被证伪的，就不是科学。而只能是伪科学”。人类没有发现《量子力学理论》和《广义相对论》以前，牛顿力学似乎是不可能出现问题的；而如果没有《广义相对论》，人们也认识不到时间的可变性。

现在霍金先生提出的《膜理论》正在试图统一《量子力学理论》和《广义相对论》。由这一点推广，我们可以认识到：在投机中流传的任何一种理论方法，都会有自己好的和不好的一面。

同时在好的和不好的之间也一定存在一个度，超过这个度，就是不好的；如果没有超过，这就是好的。这个度会随着时间、条件的变化，出现相应的变化。但不会改变的是相对任何理论，总会存在一点，在这一点以后，理论不会取得作用，相反会出现问题。这就是歌德尔“不完备定理”的核心思想。

同样在金融投机中，很多理论却拒绝承认自己的缺陷。长期资本公司失败的背后，需要我们研究他们赖以生存的理论基础。在《无套利均衡》中，其理论基础包括“等价鞅制度”。正是因为信奉这一制度，才会出现众多的理论公式。但这一理论的潜台词就是：自己不会(理论上概率接近于0) 出现错误！由此形成的方法就是，在自己判断错误形成亏损的基础上，采用加倍的方法证明自己更加正确。这是一种理想的投机理论。

如果我们生活在理想的世界中，拥有无限的资金可以使用，同时也有无限巨大空间可以承受这些资金。或许可以达到理论想要的目的。但实际上我们的资金总是有限的，不可能无限加倍下去。这样总会存在一个点，你无法再用资金证明自己正确。这样，前面所有的错误就会积累形成一个巨大的错误。长期资本公司留给我们思考的是他们的思维逻辑。

对很多朋友来说，《道氏理论》仅仅是一项分析工具。但我建议大家由投资哲学的角度真正研究一下。《道氏理论》中，我们可以看到：“道氏理论”并不是一种万无一失而可以击败投机的系统。成功的利用他协助投机行为，需要深入的研究，并综合客观地判断。绝对不可一相情愿的想法主导思考。承认自己错误的理论假设，这是我们看到了《道氏理论》有别于其他理论的一面，但承认自己的错误，就需要随时提醒自己、不断修正自己。并在出现问题时，即时保护自己。

在这方面，索罗斯先生的思想体系很值得职业投机客学习。《反射理论》是适应于非常态的理论体系。但保证索罗斯先生成功的关键是承认错误，这个错误不仅仅是别人的错误、也包括自己的错误。只有承认自己的错误，才能在形成错误时有正确的规避手段。

在1987年股灾中，索罗斯先生很早就预言了这一点。但他同样遭受了损失；在1998年的俄罗斯金融危机中，索罗斯先生同样在98年初给出了预言。但量子基金在98年的大部分亏损主要来源于此。2000年3月，索罗斯虽然一直看空网络股的狂潮，但却在崩溃中亏损明显。并因此停止了量子基金的操作。这其实是停止自己错误的最好的方法。

我喜欢讨论的本身。讨论的本身才是根本，很多书立论就是错误的，有些建立在假设的基础上，有些建立在空想的基础上，有些建立在观察的基础上。其实这些都不是根本，这个真正的根本就是投注，考察最直接的办法，最好的老师就是投注记录。在这里我建议希望在成功的职业赌客，少讨论技术少讨论输赢，这些跟算命差不多，只有你的投注记录是实实在在的，讨论他对你最有益。

说到这里或许很多人会摸不着头脑了，我的意思其实很简单，查看你的记录，如果你一直是赚钱的，而且是大赚的，说明你的投注对头，继续坚持你的风格。如果你的记录是亏损的，你把那些亏损比较大的投注全部给我提出来，仔细回想下到底怎么亏的，目前你亏的越多越好，亏的越多你越要高兴，因为你越容易找到一条爆赚的路子。

这个时候你思维中只有大难不死的感受，那还有心思向往美好的日子啊，其实这也是人之常情啊，大难不死的人，刚脱离虎口的人那有心思马上计划自己的美好日子啊，我是没有这个心理素质，但是我现在的时候会有意识地训练自己的这种思维。当然以上两种情况都是爆亏的，如果你目前是处于爆亏的，希望你多想想我说的这些，当然我们以后参赌绝对不能允许自己有这种情况了，我们只是总结这种情况，反过来在爆盈的情况下使用。

最后说一句：能赚钱吗？能！怎么赚？反人性思考，反常规思考，多从本身下手，也就是说多总结你的投注记录。他们是的起码东西，做不到这两点，赚钱只是一种美好的梦想。

胜败乃兵家常事，路上没有永远的赢家，因为总有输赢波动，路上是没有永远的对.对赌客来说，每天都是一个新的机会，要把握新机会，检讨比任何事更为重要。

检讨最重要的一环是检讨”心态”。真正懂得的人只会看准时机才出手，时机未到，绝不下注。相信寓公不会每天都坐在计算机前参赌，车神舒密加也不会每天都以时速250公里来驾车，因为他们都在等待最好的时机，不会贸然行动，务求增加获胜的机会。贸然行动只会浪费自己的精神，日后纵然看到好的机会亦会因心理压力增加而无法把握。

赌客能赢也能输，这句话正正表达出赌客存在的危机，要转危为机，方法是先要了解错误发生的根源。错误可能是因为基础不稳，那么只要接受正统的训练便可；如果错误是来自不正确的心态，希望有一天发达，更正的方法只有一种：先停下来冷静一下，暂时不参赌，否则收场必定是倾家荡产。要记住，“留得青山在，不怕无柴烧！”，“总结经验，计划将来”，才有机会在上获胜，知道自己的弱点，在上才能将危险转为机会。

失败并不是成功之母，因为就算失败了一万次，但是还是按照原来的方式操作，最终只能是重复得到失败的结果。失败他只是成功之父，失败后只有检讨、总结才能从哪里失败就从哪里爬起来，最终迈向成功。

学习、复制、总结.成功的关键是学习并模仿投机大师，不断重复他们做过的事，说他们所说，做他们所做，思想他们所思想的，直到他们的成功模式成为你的习惯，久而久之，你会发现，你也拥有他的成功的效果了。在投机中犯错是常有的事，没有谁不犯错的，也没有任何方法或系统是万灵的。人无完人，有时说话办事出错是难免的，碰到这种情况，勇于承认错误便显得格外重要。

能够做到“大错误不犯，小错误不断”，已经是一个非常了不起的投机客了，好多大师级的人物就是如此。对于一个交易员来说，犯点小错不要紧，问题是要敢于承认错误，敢于改正错误。对于交易中的错误认识的越早越好，改正的越快越好。判断趋势没有人会百分之百准确，有时候判断失误，那怕是暂时错误，先止损出来，观察无误后再进去未尝不是明智之举。

这样做，既可以避免无谓的纠缠，又可以防止意外情况的发生。曾国藩对此有深刻认识，他说：“知已之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处磊落过人。能透过这一关，寸心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少遮掩装饰丑态。”

投机场其实是人生修炼场，它永远给你希望，永远给你纠错的机会，投机金融实际上是在投机自己，投机客成功事实上是人性的成功，他们的经验表明良好的思考习惯和投资信念是成功的保证和基石。如果你无心修炼或无法修炼到位，那只有远离投机，否则就会不断地买单。投资之道就是专业认错之路，唯有不断地‘认错’才能取得丰硕的成果。” .如果你想做投机客的话，那么，就先从学会认错开始吧。