最近在读葛剑雄教授的《中国人口发展史》，收获很大。

书中提到，在古代，社会安定、经济发展、自然灾害少的情况下，历代朝廷大都会鼓励生育，人口的年平均增长率可以达到1%-2%。

战乱往往是人口锐减的主要原因。南宋和金的人口已经超过1.1亿，到了元代初年，最多不超过9000万，至少损失了2000万人口。而元末明初，又从9000万减少到7000万左右，又损失了2000万人。清朝至1850年，人口已达到4.3亿，经过太平天国等一系列战乱的折腾，人口损失不下1亿。

在古代，生活条件优越的官僚和地主家庭，生育率也要高得多，同时为了规避兵役、劳役，往往会早育、多育。

汉高祖刘邦兄弟3人，到元始五年，已有宗室10万余人。宋太祖弟兄也是3人，到南宋淳熙八年，宗室总人数接近22000人。明代也是如此。隆庆三年，宗室人口达28000余人。

但是，人口增长的不均衡，会引发很多严重的社会问题。比如农民难以承受顶层结构的沉重负担，底层人民因为经济条件差，生育率低，相应地家庭抗风险能力就更差，带来恶性循环。

以宋代为例，因为一直秉承优待士大夫的策略，为了安置士大夫们越来越多的后代，朝廷不得不大量扩充官吏规模。到了宋真宗时期，实在吃不消了，被迫裁减冗吏近20万人。没被裁掉的官员尚有几倍于此。宋朝经济虽然繁荣，然而仗就是打不明白，一直被北方压着打，原因也不言自明。

在整个中国历史上，有历史记录的大型瘟疫次数不下百次，对抗疫情的过程中，传统医学得到了长足的发展，也发挥了不可磨灭的作用。最迟在汉代，人们就已经知道，隔离患者，是减少疫病传播的有效手段。然而，在陈旧的礼教观念驱使下，隔离亲人的做法被视为“不孝”“不仁”，强制家属与病人一起生活饮食的官员被称为“循吏”而得到赞扬。这样的举措白白葬送了无数生命。

结论：

1.中国的人口基数大，增长潜力大，只要营造良好的环境，生育率的回升，远不像很多人想得那么悲观。

2.生育子女的抗风险作用，自古以来就已经深入人心，只不过因为社会地位和家庭条件的限制，很多家庭力不从心而已。

3.限制家庭规模，客观上促进了不同阶层的流动，限制了顶层结构的僵化和过于庞大，宋代士大夫的臃肿无力，就是前车之鉴。（老毛深谋远虑）

4.限制大城市的规模，促进中小城市的发展，再带动乡村振兴，遏制了城乡不均衡，为人口增殖赢得了宝贵的空间，是一件功在千秋的大事业。

5.人口的增长，离不开文化的繁荣和自信。社会问题，不管是内生性的，还是外部性的，最终都要通过民族意识和文化的提升和认同来化解。很难想象，一个庞大和古老的民族，失去了文化的自信和凝聚的严重后果。

没有人能承担的起这个后果。

最后，乡村振兴、促进生育、文化复兴，相当于一辆车上的方向盘——虽然看起来是没有发动机那么高精尖，却决定了这个民族未来发展的方向。

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《酬乐天衫酒见寄》

唐.刘禹锡

酒法众传吴米好，舞衣偏尚越罗轻。

动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生。

阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。

终朝相忆终年别，对景临风无限情。

刘禹锡和白居易的友谊，令人羡慕。永贞元年，唐顺宗即位，刘禹锡等人作为革新派，遭到藩镇和宦官的打击，被贬了整整二十三年。和白居易再次相遇时，白居易为他鸣不平：

《醉赠刘二十八使君》

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

刘禹锡也感慨万分，回赠一诗：

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

仕途浮沉，世态冷暖，都没有影响两人的友谊。杯中酒，不仅见证了两人的友谊，也映照出了千百年来，读书人“达则兼济天下，穷则独善其身”的坚毅与豁达。

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