投机的核心就是尽量回避不确定的走势。

最近比较沉迷地接连读了三本书，分别是《京瓷哲学》、《不得贪胜》和《澄明之境》。我发现无论在什么领域做到顶尖的人物，其信仰、理念、习惯和方法都有很多类似之处。

他们看似分属截然不同的领域，但底层的东西是相通的，我忝为概括为：先为不败、守正第一、修心为上、持定信仰。

所以，窃以为任何领域顶尖人物的经历和传记都很有研究的价值。

先为不败

围棋十诫：不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小取大、逢危须弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、势孤取和。

围棋显然是争胜的游戏，但十诫中首条却是“不得贪胜”，并且其中关于“舍弃”的有三条之多。这告诉我们，要想获得胜利，必须先学会如何避免失败。

我们的首要目标应为“求不败”，而非“求胜”。胜的背后就是败，当你一心求胜，必然同时增加失败的可能性；而“不败”的背后是“不胜”，首先尽力排除败的可能性，那么剩下的结果就只有“胜”或“不胜”了。

人生的目标自然是“求胜”，但是对目标过于执著，就会让我们心浮气躁、视野狭窄、思维僵化。“不得贪胜”并不是让我们放弃“求胜”之心，而是要我们时刻保持头脑冷静，避开各种诱惑，认清自己，从而发挥自己最大的潜能。

《孙子兵法》说：是故百战百胜，非善之善者也。不战而屈人之兵，善之善者也。

胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜。胜负只是围棋向我们展现的世界的一个小小角落，但许多人都错误地认为胜负是围棋的全部。

围棋竞技的胜利属于少失误的一方，这就是李昌镐尽量回避对杀的本质原因。回避对杀并不是因为害怕对杀，而是害怕对杀过程中的诸多变化会导致不能预见的失误。

需要前进的时候要考虑周到，动作细致绵密；需要静止不动的时候要谨慎地等待，一旦前进就不能失败。李昌镐稳固的价值观就是“厚实”。

棋风显得木讷迟钝的人，在朝着围棋最顶峰攀登的路上却走得比谁都快。李昌镐提到过一件事，内弟子时期，他只要察觉对局中有1%的可能会被对方逆转，那就会放弃可以大比分赢下对方的棋路，转而耐心等待。

一次老师问他说：“为什么不走那一步？”他如是回答：“按我的走法，下一百盘保证赢一百盘，而且都是半目取胜。”

投资是为了赢利，但投资首先是输的艺术，首要的考虑是如何管理风险。风险控制的最高境界是投资者的内在自我控制，“从心所欲而不逾矩”，这是最核心的；其次是被动防守和辅助性的外在管理；最后是强制性风控。

事缓则圆。当你对每一次交易的输赢得失看得更淡一些，从更长远的角度理性地看待投资成败，更注重交易过程、交易行为的合理性、逻辑性，反而能做出更理智的决策，对投资结果有更正面的价值。

去跟现实交谈时，做法官而不是粉丝。标准在先，未战而先胜。在打开电脑之前就知道想要观察什么，哪些变化是非常重要的，哪些变化是没有意义的，什么情况下应该果断行动，而不是因市场价格涨跌对投资者的本能和欲望的吸引而反应，这是优秀投资者必须具备的基本思维模式和行为习惯。

你交易的不是市场，而是规则，规则不是来自于市场，而是来自于你的理论、模型和假设给市场的定位。要做过程论者，坚信过程完整、完美，结果通常不差；过程不完整不完美，结果即使好，也长不了。

守正第一

能够无视种种诱惑，自始至终都保持一颗平静的心，才是制胜的秘诀。在顺流当中偶然遇到一小股逆流就慌乱地采取对策是愚蠢的）因为那样会卷入逆流中丧失自我，而丧失自我的瞬间便是丧失对局主导权的瞬间。

面对逆流仍不乱阵脚，继续坚持自己的顺流，你的顺流就会变为对手的逆流。所以，毫不动摇地坚持自己的节奏可以说是最高明的防御手段兼进攻手法。围棋盘上所有的棋子都是彼此关联的，如果为了解决眼前的问题，就着急寻找对策，也许一开始会解决问题，但到后来往往会发现这就是那影响全局的败着。勇气中很大一部分是谨慎小心，克服恐惧的勇气正是来源于谨慎小心。先为不败，方可勇猛。

收心、守心、修心。在能力圈内等待机会的过程中，市场不会静止不动，甚至会有巨大的波动，这对投资者是一种极大的诱惑。

一旦自作聪明去抓，我们就已经跨出了危险的边界，成为了赌徒。作为一个理性的投资者，根本不应该做出自身能力以外的事情，哪怕这样的赌=博有利可图，也是不理智的。

这会打破内心世界的宁静，放纵自己的欲望，陷入市场给我们的贪婪挖下的陷阱。守心并不是简单地等待机会，而是守护我们自身灵魂的纯粹和对投资信仰的忠贞。

让自己心甘情愿地做一个傻子是很难的，只有不断做减法，用规则来限制自身的欲望，一个投资者的思维、心态才能从杂多走向纯粹，从复杂走向单纯