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十二、为了社会的美好

马克思在谈论人的本质时说到：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思关于人的本质的这个论断，是有其很深刻的哲学意义的。在这里，我只是想通过此定义更加肯定、明确地说明：人是社会之人，人的生存、生活、工作等一切活动都离不开社会。人就像不可选择家庭一样，不可选择社会。每一代人进入生活时，每一个婴儿落地时，都会遇到某些早已为他们的生存准备好了的起始条件——社会环境。人是这种环境的产物，这种环境在许多方面决定着人的活动。但是，人也有“决定”社会的一面，即能动地改造社会的一面。所以，为了我们、我们的子孙后代所依存的社会更美好，奋斗吧！

为了自己的生存、为了自己的理想、为了自己的成功……为了祖国的强大、为了社会的美好，我们——都——必须——奋斗！（作者：张人）人活着似乎就是在为这些寻寻觅觅，无论做什么，无论将做什么，出发点都是为了幸福。那么什么才是幸福？对于幸福的内涵，不同的人有不同的理解和感受，但所有的理解，所有的感受，都离不开充实的生活。其实，能够充实的度过这一生，便是最大的幸福了。

生活需要适时地糊涂。人可以真实地活着，但不要太认真。俗话讲，水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实，用几乎完美的标准要求着别人，也要求着自己，活得既辛苦又惹来无尽的烦恼。人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生没有完美，想通了，想开了就是完美。现实才是最真的真实，在现实的世界里，有悲欢离合，有苦辣酸甜，有烦恼困惑，有解脱自在，能从中领略出人生的真谛，能够幸福快乐的活着才不枉此生，那些脱离现实的幻想是无宜的。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。适时的糊涂，你会从中获得很多喜悦和快乐，还是那句话，你随和，生活才随和。

若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，争吵会伤害彼此的感情；别和自己争吵，争吵会影响自己的心情；别和命运争吵，争吵改变不了它的走向。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，知足常乐。你随和，愉悦的是自己的心，你计较，烦恼的也是你自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠知足。幸福的人懂得怎样控制自己的情绪，他们不会让消极情绪控制自己。当一个事情看起来可能对自己不利的时候，幸福的人会从积极的方面来考虑，他们坚信再糟糕的事情也有好的方面。我们的高兴或悲伤，不是因为我们身处何种