孝感云梦证券公司开户流程图是怎么样的一手机开户
发布时间:2016-9-1 16:41阅读:293
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然后,老子在函谷关写《道德经》,为什么别的名字不叫,而叫函谷关?就是因为这里有一个很深、很险要的谷。人们常常会用自己熟悉的地形、地物,来做形容,我想老子也是这样的意思。他说道像一个宽广的谷,可以包容很多东西,又像一个山当中的深谷,可以隐藏很多事物。它们有一种功能,叫作神奇、神妙、神灵。这个神跟我们一般所讲的鬼神,是不相关的。纯粹就是说,怎么在那么多山当中,会出现这么一个广大的山谷,实在是很神奇很神妙,如此而已。而且这种谷,它的神妙不是一阵子,而是会维持很长很长的时间。因此不死并不是我们所想象的“不会死亡”,而是虚谷的神妙,虚谷的妙用是深深不移的。所以,老子给它一个名字叫作“玄牝”。
老子说:谷神不死,是谓玄牝。“牝”就是母性。“牝”,前面加上个“玄”字是什么意思呢?表示赞叹:哪有这么能生的。一般的母性,生一个就很累了,生两个就有点犹豫要不要再生,生三个就觉得差不多,不要再生了,了不起生七个八个。但是谷神是生生不已的,所以加上一个玄字。绵绵不绝,不同于一
般的母体,因此特别给它一个名词叫作玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。“玄牝之门”,就是我们在第一章时候就讲过的“众妙之门”。它是万物生化的一个门,不是一般的生门,所以也叫作天地根,即天地万物生化发展的根本源头。中华民族是一个不忘根、饮水思源的民族,就是老子所讲的,这是我们的根。
第四集
《道德经》第九章,老子开篇就说:持而盈之,不如其已。“已”,是停止的意思。要保持盈满,不如少装一点,让它不盈满。这样才能留下一些空间,等到有的时候还可以再装。当容器装满的时候,如果还有更好的东西,就再也装不进去了。如果没有更好的东西,里面装满了也是要溢出去的。因为天道忌满,自然的现象都是这样。下雨天我们弄个水桶去盛雨,盛满了之后的水会溢出来。任何一个蓄水池,如果装满了水以后,一定是向外流的。与其这样子,还不如少装一点,让它保持可以再装的功能,这不是更好吗?这句话就在告诉我们,凡事退一步海阔天空,进一步两边都非常紧张,最后还可能逼死自己。
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